当初留学在外足迹踏的最多就是各国的博物馆，其中尤以大英博物馆为甚，甚至与友发下宏愿住此三年，仔细瞧尽每一件至宝。尽管我等俗人一边观看一边难免切齿念着这个又是来自中国某地，但是毋庸置疑的是其馆藏之珍，举世无双。而这些珍品若在本国该是何等命运？所以缠念之下，乃有此文。

 

 

集英之殿——大英博物馆

 

从来不曾有这么一所殿堂，它不仅凝聚着古老王国沉淀的光辉和荣耀，却也凝固了它国历史上的屈辱和苦难。它既聚集了英伦民族的骄傲和自豪，又更多烙上了其他民族的不甘和耻辱。因为它的存在让无数古迹被粗暴敲下，千里运送来成帝国的陈列品，但也因它的保存让无数奇珍不曾在无知贪婪的人手中就此消失于人类文明中。不过那怕是最苛刻的学者都不能否认这座集合着矛盾争议的殿堂，乃是一荟萃世间珍藏、承载人类文明的集英之殿。它就是位于伦敦的大英博物馆！

 

一 从御医之藏到国家之藏

大英博物馆又称国立历史、考古、艺术及民俗学图书馆和博物馆。是全世界最大的综合性博物馆。也是最早向公众开放的公立博物馆。它与法国卢浮宫、美国大都会博物馆并称世界三大顶级博物馆。迄今已有250余年的历史。只是，谁能料想这座举世闻名的博物馆却是起源自一个人的收藏。而这人就是英国国王乔治二世御医汉斯·斯隆（Hans Sloane）爵士。

这位19岁开始学医，于医药学、植物学和解剖学等方面都有颇深造诣的学者，通过投资提炼当时治疗疟疾的特效药奎宁得以累积了大量的财富，让酷爱收藏的汉斯终于得以拥有了大量收藏的物质基础。

汉斯一生不仅利用自己游走列国为人看病途中收集了大量动植物标本、文艺复兴时代大师图作，更买下了老友威廉姆·库尔腾的遗产，其中不乏自然标本、古代货币和徽章。曾任荷兰东印度公司驻日本长崎的医官的德国医生卡姆菲尔，其诸多藏品包括印章、绘画和漆器等，这些来自土耳其、波斯以及中国的文物也悉数被汉斯收入囊中。这位从年青时代就立志通过收藏来“为人类福祉贡献心力”的伟大学者，在1753去世时遗留下来的个人藏品已达79,575件，还有大批植物标本及书籍、手稿。根据他的遗嘱，英国政府以市价1/4的价钱收购了其全部藏品。尽管这种近乎捐赠方式把藏品上归国家、成为公众博物馆的过程，因为经费的问题遭到了不少挫折。但经过其委托人的不懈努力，最终于１７５９年，大英博物馆在伦敦市区附近的蒙塔古大楼（Montague Building）得以正式成立。不过当时能进馆的人品鉴这些珍藏的人并不多，甚至立规定必须是中产阶级以上者方可入内参观，这与斯隆“将藏品公之于众”的遗愿也是大相径庭。于是随着不满的呼声日益高涨，１８０５年，大英博物馆才终于对公众开放。在当时它是世界免费对外的最大国家公众博物馆。而无疑汉斯的藏品为大英博物馆奠定了最初的基础。

　二 尼罗河众神的恩赐 –埃及馆

　 在长达250多年的岁月中，大英博物馆这栋建筑不仅从当初的一栋单调的大楼，发展到了今日融会新古典风格的新馆、爱德华七世画廊、西廊等庞大建筑群，其藏品本身也构建出了其庞大的体系，芸芸来自世界各地的600万件藏品包括了，包括版画、素描、徽章、钱币、手稿、浮雕、书籍、青铜器等门类。为此，博物馆设立了古代埃及部、古代西亚部、东方部、古代希腊罗马部、版画素描部、人种志部、货币与纪念章部能十个部门，对这些数量惊人的藏品进行管理和研究。但这其中最为著名的就是古埃及馆。因为大英博物馆的镇馆之宝-阿尼的死亡之书就珍藏在此。

《死亡之书》，又叫做亡灵书，是古埃及的一种陪葬物品。信奉永生的古埃及人用尼罗河的纸莎草芯制成长长的纸卷，在上面抄录下冗长的灵魂转生符文的片段，并配以插图，随死者丧葬，以求死者逢凶化吉，安然到达极乐世界“芦苇之野”。大英博物馆收藏的这阿尼死亡之书，是距今3000年前，古埃及新王国第19王朝时代的书记阿尼的陪葬之书。在这卷全长24公尺,用长达60章的篇幅,来描绘死者获得永生所需的咒文和约定的事项的卷册中，最为著名的段落就是《称心仪式》。

仪式上描绘了古埃及人死后必须经过诸神审批才能进入天堂的场面。去世的阿尼的心脏被放在了天平的一端。另一端则是正义女神玛亚特翅膀上的一根羽毛。心脏轻于羽毛，则说明死者生前积德，可获得永生；否则，心脏便被画面左边的怪物阿米特吞噬，死者便不能进入来世。狼头人身的防腐与死亡之神阿努比斯在调整天平的精确度，鹿头人身的书记与著作之神托特正待记录测量结果。面对阿努比斯而立的男子“舍”和他上方人头形的诞生之砖，是阿尼终极命运的两种表现，稍远处静观整个仪式的人头鸟“巴”，则代表阿尼的性格特征。右面阿尼和妻子正在不安地观看仪式的进行。画面上方还有以冥王为首的十二位神灵组成的陪审团，整幅图画和谐肃穆，描绘了一个神人共存的世界，反映了古埃及人对神灵的虔诚信仰。而且画面色调明快生动，一如古埃及人死亡是生命历程新开始的生死观。所以这幅画卷与其称为死亡之书，还不如叫是复活之书来的得恰当。

 

当然在埃及馆中还有一件能和死亡书相比美的珍藏—罗赛塔石碑。

这块4000年前的石碑被世界学者亲切地誉为“古埃及象形文字的钥匙”。石碑正反面分别刻有古埃及象形文字和希腊文的石碑，这是世间唯一的一块。当唯一通晓古埃及象形文字的祭师伴随着其文明消亡数千年后，古埃及象形文字几乎成了永恒之谜。正是这块石牌的出土，学者们凭着碑上希腊文和古埃及文的上下对译，才据此破译了古埃及象形文字，所以可以说今日我们所能了解的古埃及文化的一切，都源自当年这块石碑的象形文字成功破译！因此在数千年沉寂后又能重新打开那扇古埃及失落文明的大门，只能感叹为尼罗河诸神对世间的恩赐！

 

 

二  来自雅典娜女神的叹息

众所周知当今欧洲文明的源泉就是古希腊罗马文化，而古希腊文明的圣地无疑就是雅典。在雅典中最伟大、最出色的历史建筑莫过祭祀智慧战争女神雅典娜的帕特农神庙。但何处可以再一睹这举世闻名七大奇观之一帕特农神庙雕像的绝世风采？不在雅典卫城，而是在英国伦敦的大英博物馆！因为只有在大英博物馆中收藏了帕特农神庙的命运三女神雕像群、帕特农神庙建筑遗迹、少女像柱等遗迹。

帕特农神庙建于公元前447年，最恢宏的部分修缮于希波海战之后，政治家伯里克力执政时代。而命运三女神雕像正是期间的杰作。这组雕像本位于帕提农神庙的东山墙，三位希腊神话中执掌人类生命之线的女神相依而坐，随墙起伏而变。如水流韵的衣袍垂地，女神们优雅生动的举止几乎让人忘记了她们本是一组冰冷的大理石。这组代表着古希腊雕塑艺术最高水平的雕塑，是在200年前背离故土来到大英博物馆的。当时的帕特农神庙尽管屡遭战火劫难，但大部分的雕塑尚在。可随着英国驻希腊大使额尔金七世伯爵的上任，帕特农神庙遭到有史以来的最大的浩劫。这位伯爵为了“让家乡人民见识古希腊的顶级艺术之美”把帕特农神庙几乎洗劫一空，他带走了神庙内外所有能搬动和切割下来的宝藏：包括从神庙三角墙上割下的１９块浮雕、整整１５块墙面、５６块中楣、一个女像柱、１３个大理石头部雕像以及其它各种碎件，然后转卖收藏于大英博物馆成为镇馆奇珍。

时值今日，关于归还帕特农神庙雕塑的争议依旧是英国和希腊两国政府之间的骨鲠问题。而作为无声艺术的雕像们是否愿意百年离开战火毁灭一切的故国成为他乡的举国之藏，也许答案就是像卫城帕特农神庙那幅著名的《雅典娜的叹息》浮雕一般，将是永远的叹惋！

 

三  佛陀的永恒微笑

尽管在大英博物馆有着古埃及馆、希腊馆专美于前的珍藏文物，但整个大英博物馆里最引人注目的还是东方艺术文物馆。该馆有来自中国、日本、印度及其他中亚国家的文物十多万件。其中，仅仅中国陈列室就占了好几个大厅，展品从商周的青铜器，到唐家的瓷器、明清的金玉制品。仅来自中国的历代稀世珍宝就达2万多件，其中绝大多数为无价之宝。

从埃及馆走下，一完整高达三层楼的东方古佛像就安置在楼梯之间。但这挖去中国半座山的佛像并非是大英帝国当年挖掘“运输”的唯一奇迹。步入亚洲馆中随处可见完整的山岩墙体，例如古亚叙帝国的雄伟王宫雕塑大门，能干的英国人连山壁带大门一并凿下运来。古巴比伦精妙绝伦的壁画就没有馆中中国敦煌壁画仅仅揭画剥走的幸运，它连带整个巨大石墙被英国人切割打包，利落送来此完善的保存。

在这其中除了众所周知的唐宋书画外，东晋顾恺之的《女史箴图》是其中最为名贵的收藏。这帧集合魏晋人物风度气韵的画卷，描绘汉家人物线条圆转，被后人称之为“春蚕吐丝”，其气味的古朴，其用笔的功力，线条的质量，至今后人都很难达到。原本珍藏于圆明园中，却被之前提及那位洗劫帕特农神庙的额尔金伯爵的子孙在烧掉圆明园后，顺手再辗转带到了英国。

    另外让人不得不提及就是大英博物馆中的敦煌经卷、壁画及雕塑。因为中国古代雕塑中最能表示人物神韵的莫过于头部的神情及手腕的姿势，当无法整尊切割时，这两部分就成了“文物保存者”的首选。于是大英博物馆中断腕独头佛像比比皆是。时过百年，在这些佛陀藏品之上唯一历久弥新就是那颜上东方式永恒的微笑、神秘而怨远。或许一如佛家终缔是轮回。这些在故国盛世被创造出的绝代艺术品也在等待着家国命运在屈辱之后的又一番轮回。

不过无论大英博物馆众人在一面惊叹它丰富的馆藏之际，一面又暗自咒骂任它背负种种复杂的感情，但无可置疑是它如海藏珍的馆藏将如历史上业已消逝亚历山大图书馆那样，注定为人所铭记，注定不朽！